找到相关内容6697篇,用时11毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 十二种世居民族、五大宗教和谐相处政治价值分析

    木土司和永胜的高土司对外来文化都采取热情欢迎的态度,特别是木氏,与传教者建立了广泛友好的联系,并以实际行动资助修建各派宗教的庙宇道观。它在客观上促进了宗教的深入传播。   丽江市境内的宗教信仰,作为...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390585675.html
  • 佛教艺术最伟大的宝库

    索取了部分古物,遗憾的是,他没有下决心对藏经洞采取有效的保护措施。直到1904年,省府才下令敦煌检点经卷就地保存。这一决定和汪知县当初的说法一样,都是把责任一推了之。王圆箓无法可想,又斗胆给清宫的老佛爷...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/09120185786.html
  • 肃然起敬话“远公”

    道人游石门诗并序》。这《庐山诸道人游石门诗序》也被史学界定为我国文学史上最早的一篇山水游记名篇。实际上是一篇山水游记,其手法采取了分类描绘,把石门涧景物先融贯于胸,然后分别绘出山、水、石、树之状,宛如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06584385899.html
  • 《马祖语录》释义

    原则,反对一切繁杂的宗教仪式,采取更为灵动的手段,如隐语、暗示、象征,乃至喝、打、踢等。对后世五家禅以至整个禅宗史的发展,有相当程度的影D向。   洪州宗主张“起心动念、扬眉瞬目”都是佛性的显现,与...

    刘泽亮

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582486235.html
  • 洪州禅

    留下位置。在接引弟子手段方面,道一竭力否定语言文字的认识作用和中介意义,采取隐语、动作等特殊方式诱导他人悟入,乃至使用极端化的踏、打、喝等手段以令学生醒悟。试举数例。 例一: 僧问:...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15582586236.html
  • 宗教本质简论

    社会思潮,巫教也不会成为大规模的社会运动。巫教的广泛兴起,是社会和政治生活发生缺失的反映。 44 以高级的人为宗教为统治思想的古代国家,无一不对新起的巫教采取严厉打击的政策。下层群众则往往把...

    李申

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
  • 《周易禅解》以禅解《易》的方法、特点、性质

    自己阐解的需要采取独到的方式来达到以佛学理解《易》理的目的,使全书呈现出更为浓厚的易学色彩。以下就其常用的解《易》方法作一些探讨。  (一)以易解易。这是最为常用的方法。所谓“以易解易”,主要是指沿用...

    谢金良

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13492587047.html
  • 晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响

    自由人”。怀海曾提出“割断两头句”的思想,即主张消除一切执著,如在参学中采取离开一切分别有无、肯定或否定的说话方式,并进而反对知解,泯灭一切有无知见,否认以语言文字作为认识的一种手段。一切的执著、染心...

    朴永焕

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
  • 张九成与禅

    “料”指量度,所谓“简”指简别。主要意思是按照人的不同“根器”或接受佛教教义的不同程度,而采取不同方法来教授。“四料简”包括“夺人不夺境”,即对我见重之人;夺境不夺人,即对法见重的人;人境俱夺,即对我...

    李承贵

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493587056.html
  • 从六师外道的考证而说到般若与业力

    许多地方,费过详密的考证,而采取了其中的一说。但在读者方面,却无从知道这些内容,或者还要因此认为不满足,这个缺憾,是暂时无法弥补的,我们只得按下不谈。於今只就着其中一个问题,因着考证而发生了一些较为...

    威音

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101087105.html